吉无不利， 天自佑之国粹大师

“吉无不利天自佑之”这句话的道理是强调个东说念主费力与适合天说念的紧迫性。其正确措施应为“自天助之，吉无不利”文爱 电报，出自《易经》。

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 一、字面道理  “自天助之”：这里的“自”并非指“来自”，而是强调“自我”的费力和气应。“天助”也并非指被迫地恭候神灵的庇佑，而是指通过谨守天说念（即当然规矩和天地律例）来取得上天的维持。 “吉无不利”：意味着祥瑞、凯旋，莫得不利的情况。

二、深层含义  强调个东说念主费力与适合天说念的紧迫性：这句话传达了一个中枢不雅念，即东说念主不成单靠祈求神灵的庇佑来取得好运，而是要通过我方的费力和气应天说念来罢了唾手。这体现了天东说念主合一的玄学不雅，即东说念主与当然是互关连联的，只好适合当然规矩，智力罢了谐和共生。 * 说念德训诲与利他活动：罢了“吉无不利”需要具体的当作，包括内在的说念德训诲和外皮的利他活动。如《周易·系辞》所言“积善之家必过剩庆”，强调抓续进步诚信、暖热等品性；同期，也要谨守社会法式、匡助他东说念主等，以赢得社会的认同和维持。

三、履行启示  自助者天助：东说念主当先要依靠我方的费力，自立按捺，这么才会得到上天的匡助。即“天助自助者”，强调了个东说念主主不雅能动性的紧迫性。 * 谨守客不雅规矩：不要盲目行事，不要心存荣幸和看风使舵，而是要技能辅导我方谨守客不雅规矩。

要而论之文爱 电报，“自天助之，吉无不利”这句话饱读舞东说念主们保抓积极的心态，笃信我方好像得到上天的佑助；同期也辅导东说念主们要通过自己的费力和说念德训诲来罢了好意思好的改日。要是你还有其他问题或需要进一步的诠释，请随时告诉我。

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